Уникальные учебные работы для студентов


Проблема человека в философии реферат содержание

Сохрани ссылку в одной из сетей: Проблема человека в философии 1. Проблема человека в истории философии 2. Природа человека Проблема человека является центральной для всей духовной культуры общества, так как только через себя мы понимаем окружающий мир, оцениваем его и намечаем цели своей деятельности.

Проблема личности в философии

Понимание человека и его места в мире определяет нашу мировоззренческую ориентацию, а, значит, и способ решения тех или иных проблем. Проблема человека в истории философии У античных мыслителей образ мира космоцентричен. Мир — это космос физических тел, а человек — его часть.

Поэтому душой обладает не только человек, но и животное, и растение. При этом душа может трактоваться материалистически согласно Демокриту, она состоит из легких огненных атомов идеалистически душа-идея у Платона. Душа распределена по всему телу, значит, чтобы хорошо мыслить, надо уметь хорошо бегать, стрелять из лука, бороться. Прекрасному телу соответствует прекрасная душа, поэтому становится понятно изумление греков проблема человека в философии реферат содержание феноменом Сократа: Средневековый образ мира теоцентричен.

Человек не верит в себя, он верит в бога. Потусторонний мир — главное, а наш земной мир — это только этап движения к богу.

Средневековый образ человека резко делится на бессмертную душу и смертную плоть. Душу нужно совершенствовать, упражнять, а тело необходимо уничижать: В эпоху Возрождения мировоззрение антропоцентрично. Бог отодвигается на второй проблема человека в философии реферат содержание, человек начинает всматриваться в самого. Мыслители этого времени говорят о богоподобии человека — ведь он тоже может творить. Такое преклонение перед человеком привело к разным последствиям: В Новое время с его культом рационализма образ человека снова меняется.

Главной сферой человеческой деятельности считается познание, основное, что отличает человека от животных — его разум, а тело — только машина, автомат. Мышление — единственная очевидная проблема человека в философии реферат содержание, непосредственно нами воспринимаемая, отталкиваясь от этого, мы приходим к пониманию мира. В 19 веке основное внимание начинает уделяться деятельностной природе человека.

Человек не сводится к сознанию, это лишь одна из способностей целостного человека. Идеалист Гегель главной деятельностью человека считает деятельность мышления, а материалисты Л. Маркс таковой считают предметную деятельность.

Проблема человека в философии

Только преобразуя мир, человек познает его изменяет себя и общество. Животное тоже изменяет мир самим фактом своего существования, но имеются существенные различия: В результате мы можем заключить, что животное тождественно своей жизнедеятельности, оно не выходит за пределы природно-биологического круга, а человек проблема человека в философии реферат содержание свою жизнедеятельность своим предметом, его деятельность свободна и сознательна.

Человек — не вещь среди вещей, но субъект — творец мира и самого себя, творит он не произвольно, а в рамках заданных природой историей обстоятельств. В 20 веке интерес к человеку не уменьшается: Фрейдизм обращает внимание на роль сферы бессознательного, экзистенциализм изучает эмоциональные структуры повседневного существования. Представители философской антропологии М.

И обнаружили, что человек плохо укоренен в природе, природные инстинкты и социальные требования зачастую противоречат друг другу, разум во многих случаях выступает как роковая сила, ведущая к несчастьям и т. Именно это природное несовершенство человека создает его уникальное свойство — открытость, незавершенность человека как создания, поэтому человек и способен преодолевать свою видовую ограниченность. Как же возникло такое необычное существо? Проблема антропосоциогенеза Проблема появления человека на земле волновала мыслителей.

Долгое время господствовала религиозная версия: В Новое время, когда активно развивались естественные науки, проблема человека в философии реферат содержание понимание человека как порождения природы.

Причины объединения понимались по-разному. Локк говорил, что люди добры и объединяются из соображений пользы проблема человека в философии реферат содержание удобства. Современная наука не согласна с таким пониманием: В 19 веке в науке и философии сформировалась трудовая теория происхождения человека. В ней утверждалось, что труд, изготовление и применение орудий труда вместе с развитием общения и языка вели к возникновению сознания.

Орудия выступают только аккумуляторами способов деятельности. Необходимо учесть роль таких факторов, как регулирование брачных отношений, формирование нравственных норм. В формирующемся человеке ослаблены многие инстинктивные программы.

Проблемы человека в философии

Процесс формирования человека начался примерно 3,5 млн. Прогоминиды, небольшие существа размером со среднюю проблема человека в философии реферат содержание, в условиях начинающегося оледенения были вытеснены из теплых, безопасных и богатых пищей тропических лесов в степи. Им пришлось приспосабливаться к новым условиям обитания.

Появляются прямохождение, орудийная деятельность, новые формы общности. Примерно через 1,5 млн. С этого периода развитие человечества продолжалось с опорой на приобретение не индивидуальных, а социальных признаков. Могут ли современные обезьяны эволюционировать и стать разумными? Природа человека Вопрос о соотношении биологического и социального в человеке имеет очень большое значение: Можно выделить три основных похода к этой проблеме.

Природа человека всецело биологична: Крайние варианты такой позиции представлены разными видами расизма. Но многочисленные факты доказывают, что человек, взятый из любого дикого племени и воспитанный в цивилизованных условиях, ничем не будет отличаться от окружающих.

Природа человека всецело социальна. Сторонники этой позиции ссылаются на необходимость социализации для формирования человека. Искоренить эти схемы в своем поведении мы не можем, но мы способны выявить, понять и, если необходимо, корректировать их проявление. Проблема человека в философии реферат содержание рассмотрим походы к природе человека на примере некоторых философских концепций. Марксизм настаивает на всецело социальной природе человека.

Человек возникает как природное существо, но сущность его — это ансамбль общественных отношений, то есть эта сущность не в человеке, а в обществе.

Сколько стоит написать твою работу?

Общество развивается быстрее, чем природа, поэтому человек не ограничен никакой мерой и находится в непрерывном процессе становления. Тогда получается, что, изменив общественные отношения, мы можем преобразовать природу человека и создать принципиально новых людей. В нашей стране вульгаризированный и догматизированный марксизм долгое время был официальной идеологией и программа воспитания нового коммунистического человека выдвигалась в качестве важной задачи для партии и общества в целом.

Как мы знаем, выполнить эту задачу не удалось. Психоанализ, созданный австрийским ученым З. Фрейдом, как раз указывал на глубинные неосознаваемые основы человеческого поведения. Психика человека складывается из сознательного и бессознательного начал, причем бессознательное — не просто ослабленное сознание, а совершенно особая реальность.

Источником ее активности являются не внешние раздражения, а внутренние влечения, укорененные в природе. Первоначально Фрейд утверждал, что это влечение имеет сексуальную природу, а позже расширил свою концепцию и говорил о двойной направленности глубинного влечения — к наслаждению и к разрушению.

Он обозначил их именами соответствующих греческих божеств — Эрос и Танатос. Бессознательное подчиняется принципу наслаждения, стремится любой ценой к удовольствию. Но общество не может позволить человеку бесконтрольно и неограниченно следовать своим влечениям, поэтому с детства через воспитание внушает ему проблема человека в философии реферат содержание, запреты, предписания, причем настолько успешно, что человек воспринимает их как изначально проблема человека в философии реферат содержание так образуется Супер-Эго.

Таким образом Я формируется под встречным давлением Оно и Сверх-Я. При этом внутренняя энергия бессознательного сублимируется, переводится в социально-приемлемые формы в занятия спортом, искусством, наукой и т.

  1. Был поставлен вопрос о глобальных проблемах современной цивилизации и положении человека в связи с кризисной ситуацией в мире.
  2. Такая редукция являет собой прием обоснования, идеализации. Одной из особенностей современной философии является ее ориентация на неопределенность, что применительно к человеку означает отказ от выяснения сущности человека.
  3. Сущность и существование Проблема сущности человека находится в центре философского учения о человеке.
  4. Сохрани ссылку в одной из сетей. Социализм проповедует равенство между людьми.
  5. Уникальность реальной жизни и деятельности отдельного человека в это понятие не входит.

Иногда процесс сублимации в силу разных причин нарушается и возникают болезненные состояния психики, неврозы. Психоанализ и является методом помощи в таких случаях. Так образом, согласно Фрейду культура возникает как результат ограничения и репрессии. Не проблема человека в философии реферат содержание выводится из культуры, а культура из человека. Но ученый верит в разум: Экзистенциализм исходит из отрицания природы человека как таковой. Французский философ 20 века Ж.

Человек рождается никем, это проект, существо, устремленное в будущее. Он сам создает свою сущность и творит. Человек абсолютно свободен и вся ответственность за свою жизнь лежит на. В чем сущность проблемы человека в философии? Как она решалась различными философскими направлениями? Проблема человека - есть основная проблема философии. Человек может начать философствовать. Проблема антропогенеза Антропогенез от греч.

  • Идеалист Гегель главной деятельностью человека считает деятельность мышления, а материалисты Л;
  • Мир — это космос физических тел, а человек — его часть;
  • Абсурд, как и сверхчеловек, не признает никаких границ для своего произвола;
  • Необходимо прислушиваться к собственной самости, чтобы именно она реализовалась в созидании;
  • Пространство и время повседневности человекоразмерны;
  • Эпоха Возрождения с ее духом антропоцентризма не только возвысила человека над остальным живым миром, но и посеяла в нем зерна гордыни и безграничного индивидуализма.

Философы усматривали отличие человека от.

VK
OK
MR
GP