Уникальные учебные работы для студентов


Бытие между жизнью и смертью реферат

Она становится качественно иной, не только более технологически оснащенной, но и более чувствительной к этическим аспектам врачевания. Традиционные ценности милосердия, ненанесения вреда пациенту, отношения к жизни и смерти получают в новой культурной ситуации новое звучание.

Острота современного звучания этических проблем изучения жизни и смерти в медицине и философии определяется многими факторами.

Узнай стоимость написания

бытие между жизнью и смертью реферат Так, биомедицина начинает осознавать себя как наука технологическая, которая открывает возможности для манипулирования процессами жизни и умирания. При этом новая медицина вступает в конфликт с традиционными ценностям. Изменение духовной ситуации в обществе в сторону демократизации общественного сознания, в котором центральное место начинает занимать идея прав человека, приводит к изменению осознания меры ответственности человека за жизнь. Целью данного пособия является обоснование того, что проблема жизни, смерти и умирания является не только частным делом медицины, но и сложнейшей философской проблемой биоэтики.

Бытие человека как жизнь, смерть и бессмертие

Г Человек — это единственное существо, которое осознает свою смертность. Для человека жизнь включает в себя осознание жизни и тем самым смерти.

Экзистенциализм:Бытие между жизнью и смертью

Человек есть существо живущее, но осознающее свою смертность. Осознание своей смертности не есть еще само умирание. Только человек задается вопросом о конечности бытие между жизнью и смертью реферат существования. Проблема смерти для человека всегда будет открытым вопросом, затрагивающим самые глубины его духовного мира.

Делая предметом своих размышлений проблему смерти, одни считают её неизбежной правдой жизни, другие считают смерть величайшим обманом. Во всяком случае, феномен смерти играет важную роль в духовном развитии человек. Вопрос о смысле жизни связан с попытками разгадать таинство смерти, со стремлением жить бытие между жизнью и смертью реферат и если не физически, то хотя бы духовно победить смерть.

Отношение человека к смерти — это всегда отношение, моделирующее всю систему смысложизненного воззрения на мир. Жизнь и смерть рассматриваются либо как антагонисты, как два взаимоисключающие понятия, либо как взаимодополняющие понятия.

Условно различают западный и восточный взгляд на смерть. Одни говорят о смысле жизни, другие о смысле смерти. Смерть рассматривается как отрицание жизни, поэтому жизнь и смерть являются конфликтующими сторонами. Типичный западный взгляд на смерть представлен в экзистенциальной философии Ж.

  • Разрушение всей Вселенной в день Справедливого суда предполагает творение нового совершенного мира;
  • Поэтому принцип Гиппократа не надо отменять.

Ошо совершенно противоположная точка зрения. Жизнь продолжается и после смерти. Она была до рождения, она продолжается и после смерти. Восточный подход к жизни и смерти отличается гераклитовским динамизмом и динамической целостностью. Нет ничего абсолютного, неподвижного; всё относительно, всё находится в движении. Жизнь — это река. На востоке жизнь не рассматривается отдельно от смерти.

Для того чтобы понять жизнь, человеку нужно понять смерть. Знание тайны смерти позволяет человеку не просто существовать, а по-настоящему жить. Смерти как и жизни не нужно ни бояться, ни пытаться победить.

Необходимо особое познание, которое могло бы бытие между жизнью и смертью реферат истинный смысл смерти.

  1. Только перед лицом смерти по-настоящему рождается человек. Это и вопрос о ценности человеческой жизни.
  2. Рассмотрим данные проблемы применительно к трем мировым религиям - христианству, исламу и буддизму и цивилизациям, на них основанным. Однако в классической мысли и в современной философии тема смерти занимает разное место; смерть оценивается существенно по-разному.
  3. Толстой в своей знаменитой исповеди мучительно пытался найти в жизни тот смысл, который бы не уничтожался неизбежно предстоящей каждому человеку смертью.
  4. О них размышляли пророки и основоположники религий, философы и моралисты, деятели искусства и литературы, педагоги и медики. Активная эвтаназия — это преднамеренное вмешательство с целью прервать жизнь пациента, например, путём инъекции средства, вызывающего летальный эффект.

Метафора великой реки применима и к жизни. Необходимо рассматривать жизнь и смерть как части единого потока великой реки космической жизни. Жизнь — это дыхание. При каждом вдохе мы живём, при каждом выдохе мы умираем. Жизнь и смерть неразделимы, как вдох и выдох. Мы начинаем умирать с самого рождения, с самого начала жизни мы приближаемся к смерти. Поэтому смерть не находится в будущем, она приходит каждое мгновение.

Можно ли познать смерть, не умирая?

  1. За небольшими исключениями у всех времен и народов высказывались о жизни достаточно негативно.
  2. Вред не должен быть нанесен ни больному, ни медицинской профессии. По учению Платона, человеческая душа состоит из трех частей.
  3. В зависимости от того, какая из этих частей берет верх, зависит судьба человека, направленность его деятельности, смысл его жизни.
  4. Хрусталёв, эвтаназия неизбежно должна стать когда-нибудь общепринятой системой в медицинской практике просвещенного общества.

Только в состоянии медитации можно понять, бытие между жизнью и смертью реферат такое смерть. В смерти эго исчезает; остаётся только чистое сознание. В медитации происходит то же самое: Медитация готовит тебя к смерти, она помогает тебе познать смерть, не умирая. Познав смерть без умирания, ты навсегда избавишься от страха смерти.

Даже когда придет смерть, ты будешь молча наблюдать за ней, прекрасно осознавая, что она не в состоянии оставить на тебе даже царапину. Смерть лишит тебя тела, ума, но сам ты останешься невредимым. Очевидно, что тот, кто не боится медитации, не будет бояться и смерти. Проблема смерти порождает вопрос о цели и смысле жизни, вопрос о том, зачем и ради чего живёт человек.

Бытие между жизнью и смертью реферат этом вопросе есть субъективный и объективный аспект, личностный и общечеловеческий план рассмотрения. Субъективно-личностная сторона проблемы смысла жизни решается каждым человеком индивидуально в зависимости от его ценностно-мировоззренческих установок. Смысл жизни можно искать либо в самой жизни, либо за её пределами, в самом себе или за пределами самого. Смысл жизни можно видеть в подготовке к вечной потусторонней жизни или в реализации самого себя в этом мире.

Это и вопрос о ценности человеческой жизни. В притче посвященной проблеме жизни и смерти Н. Бойся умереть, не узнав жизни, не полюбив её и не послужив. Общечеловеческая сторона вопроса о смысле жизни связана с осознанием единства жизни человека и человечества с биосферой и космосом, с космическим предназначением человеческой жизни.

Философия жизни в русской культуре понималась как философия добра, утверждающая, что спастись можно только всем.

  • Человек неизбежно завершает свою жизнь естественным процессом умирания;
  • Смерть теряет свою биологическую необходимость и есть результат сбоя в генетическом механизме;
  • Поэтому необходимо более тщательное изучение этой проблемы.

Идея русского космизма связана с заботой о каждом человеке, с поиском космического измерения жизни. Таким образом, смысл жизни связан с осознанием глобального предназначения человека, с его ответственностью за сохранение и защиту жизни в космосе.

В наше время под влиянием биотехнологической бытие между жизнью и смертью реферат социально-этические аспекты проблемы смерти привлекают к себе особое внимание. Проблему смерти, главным образом её психологию, социологию и мистику глубоко исследовал А.

Однако проблема смерти и умирания — это не только частное дело медицины или абстрактной философии, это сложнейшая проблема биоэтики. Отношение человека к смерти — это всегда отношение, моделирующее теневую систему духовного мира человека. Действительно, возникают вопросы не только о том, когда человека считать умершим, каковы медицинские критерии смерти, но и проблемы смысла жизни.

Вопрос о смысле жизни и смерти оказывается вопросом выбора, вопросом права умирающего человека в определённых критических ситуациях самому определять, когда его жизни будет положен конец.

Право на смерть, право умирающего человека, которому искусственно замедляют наступление смерти — это насущный вопрос современной биомедицинской этики. На фоне новых возможностей реанимационных процедур всё более приемлемым и актуальным становится право больного на эвтаназию, право на смерть, то есть право обреченного человека умереть безболезненно и достойно.

Отсюда видно, что изменяющееся в обществе отношение к смерти затрагивает чрезвычайно важные жизнеобеспечивающие принципы человеческого сообщества бытие между жизнью и смертью реферат самой медицины как социального института.

Диалектика бытия обнаруживает, что всё, что существует, находится в процессе. Всё что обладает конечным бытием переходит в небытие.

Бытие человека переходит в небытие. Как биологическое индивидуальное существо бытие между жизнью и смертью реферат смертен. Человек неизбежно завершает свою жизнь естественным процессом умирания. Усовершенствование жизнеподдерживающих технологий обусловило потребность определить новым способом смерть.

"ПРОБЛЕМА ЖИЗНИ И СМЕРТИ В ФИЛОСОФИИ И МЕДИЦИНЕ" Кашапов Ф.А.

Медицинская диагностика смерти в течение многих столетий была связана с отсутствием пульса или признаков дыхания. С остановкой сердцебиения и дыхания жизнь обычно через несколько минут прекращалась. Стали возникать противоречивые ситуации, когда у человека не способного самостоятельно дышать могло биться сердце, благодаря работе бытие между жизнью и смертью реферат респиратора.

Следует ли такого человека считать живым? Ведь сердце и дыхание всегда рассматривались как основа жизни. Это привело к поиску нового определения смерти и необходимости различения клинической смерти обратимого этапа умирания и биологической смерти необратимого этапа умирания. Возникла объективная трудность в различении процесса и результата, процесса умирания и фактической смерти.

Возможны парадоксальные ситуации, когда человек уже не жив, но ещё и не мёртв, когда человек уже не жив, но ещё имеет право на жизнь, и когда человек ещё не мертв, но уже имеет право на смерть. Реаниматология — наука, изучающая механизмы умирания и оживления умирающего организма.

Формирование реаниматологии признано считать олицетворением революционных изменений в медицине. Реанимационные процедуры позволяют искусственно бытие между жизнью и смертью реферат жизнь в умирающем человеке при отсутствии какой-либо надежды на выздоровление.

Бьющееся сердце не всегда есть признак жизни.

  • Не приемлет Вольтер и паскалевское осуждение человеческих страстей и эгоизма;
  • Жизнь и смерть взаимосвязаны, в обществе они должны быть коэволюционны и достойны друг друга;
  • При этом надо учитывать не только человеческие права больного, но и права врача, а также готовность или неготовность общества к проведению эвтаназии;
  • Выделяют несколько видов бессмертия, связанных с тем, что после человека остается его дело, дети, внуки и т.

В общественном сознании с подозрением относятся к любой констатации смерти, если человек ещё дышит или бьётся его сердце. Отказ от лечения или ненужной реанимации приводит к смерти. Отказ от лечения может включать в себя вопрос о смерти. В биоэтике вопрос о жизни и смерти благодаря возможностям биомедицинских технологий оказывается вопросом морального выбора.

Кто должен принимать решение о жизни и осуществлять решение о смерти человека? Бытие между жизнью и смертью реферат определения видно, что эвтаназия одна из острейших и противоречивых проблем биоэтики. Во всём цивилизованном мире развернулись острые дискуссии о праве человека на смерть. По поводу эвтаназии бытие между жизнью и смертью реферат различные позиции — от полного отрицания до необходимости легализации принципов и методов эвтаназии. Вопросы эвтаназии становятся частью культуры современного человека.

Перечислим некоторые из. Всегда ли надо бороться за жизнь?

VK
OK
MR
GP