Уникальные учебные работы для студентов


Власть и право нераздельно связаны между собой и вместе с тем эссе

В настоящее время в библиотеке размещено 10839 работ. Но одно он знает хорошо: Та же задача и тот же принцип ее решения признается и утверждается неолиберализмом. В силу этого необходимо уяснить себе исходный принцип: Это тем более необходимо, что он составляет основную предпосылку, соединяющую нео-социализм и неолиберализм.

Труднее всего взвесить и заметить ценность тех вещей, среди которых протекает наша ежедневная жизнь, к которым мы привыкли, которые сами собою разумеются. Такова ценность воздуха и воды, такова же и ценность права сравнение Петражицкого. Мы ценим эти блага всего более тогда, когда мы их лишены. Если демократия есть правовое государство, то ясно, почему ее ценность многими не замечается: Государство тем более совершенно, чем меньше оно властвует над нами.

Оценить демократию можно только при помощи уяснения ее сущности, ее власть и право нераздельно связаны между собой и вместе с тем эссе, ее конечной цели. Нельзя сказать, чтобы сущность и смысл демократии были понятны и доступны всем или даже многим. Но понять сущность и смысл какого-либо явления нелегко, обыкновенно он остается скрытым под внешней оболочкой явления.

Анализ смысла и сущности есть дело философа. И в этом смысле всякая философия есть феноменология, то есть искание смысла явления. И вот мы ставим себе вопрос о смысле и сущности демократии.

И прежде всего смысл этот состоит вовсе не в том, что демократия есть наилучшая форма власти, наилучший способ выбирать властителей. Власть и право нераздельно связаны между собой и вместе с тем эссе может быть таким же тираном, как и всякий единоличный деспот.

Нельзя также определять и защищать сущность демократии, как власти большинства. Вообще власть, и только власть, форма властвования, не раскрывает сущности демократии. Сущность и смысл демократии раскрывается через понимание идеи справедливости, как особой задачи, которую она, и только она, себе ставит и с известным приближением, иногда весьма несовершенным - решает. Сущность демократии нужно искать в праве, а не во власти; точнее, в особом сочетании, в особом взаимопроникновении права и власти, потому что всякое государство есть сочетание права и власти; только в диктатурном государстве это сочетание совершенно иначе осуществляется, чем в государстве демократическом и правовом.

Большинство, выборы, парламент, партии, ответственность министров - все это средства и только средства для какой-то цели. Поэтому, критика этих средств, их непригодность и несовершенство ничего не говорят против ценности конечной цели.

Какова же эта цель? Если мы ответим на этот вопрос, то мы дадим идею демократии, раскроем ее смысл и ценность.

Вышеславцев Б. П., Кризис индустриальной культуры. III. 15. Смысл и ценность демократии

Этот смысл есть непрерывно решаемая задача: Отсюда - постоянный кризис демократии, состоящий в том, что она плохо решает свою основную задачу или не 337 замечает связанных с нею практических жизненных задач.

Демократия есть непрерывная право-организация народов, правовым образом организованный народ, автономный народ, самоуправление, солидарность, соборность - в этом ее сущность и оправдание. И эта сущность есть самоцель и самоценность и вовсе не должна служить никакой утилитарной цели. Поэтому никакого значения не имеет критика демократии, как непрочной, быстросменяемой власти, как власти, не умеющий побеждать врагов демократия показала, что она умеет побеждатьили власти, не умеющей насыщать своих подданных.

Прочность власти, военная победа, насыщение не представляют собой конечных целей и абсолютных ценностей. И эта ценность может для своей реализации требовать и сильной власти, и победы над врагом, и удовлетворения экономических нужд граждан - но во имя свободы, во имя истинной автономии.

Происходящие на наших глазах современные изменения государственных форм помогают нам выяснить сущность демократии. В современной жизни дилемма: Смешно вводить в одну и ту же категорию Англию и Бельгию, с одной стороны, и довоенную Италию при Муссолини - с другой стороны, на том основании, что все три монархические государства. Гораздо реальнее определить Англию и Францию и Бельгию, как демократические правовые государства, а нацистскую Германию, коммунизированную Восточную Германию и СССР, как государства диктатурные.

Настоящая противоположность лежит в противопоставлении диктатуры и демократии. И она дает возможность всего полнее выразить идею власть и право нераздельно связаны между собой и вместе с тем эссе. Первое и самое поверхностное, что бросается власть и право нераздельно связаны между собой и вместе с тем эссе глаза, можно определить так: Однако такое определение слишком примитивно, слишком упрощает. Всякая диктатура устанавливает какое-то право ищет опереться на какое-то право.

И, с другой стороны, всякая демократия организует какую-то власть и стремится поддерживать правопорядок при помощи своих форм власти. Дело идет об особом сочетании этих двух начал, власти и права.

  • Ни преступление, ни послушание не вытекают из закона с необходимостью;
  • Команда не может быть оцениваема на войне;
  • Иначе говоря, властитель есть тот, кто имеет право приказывать, а подчиненный есть тот, кто обязан подчиняться;
  • Чем полнее власть, тем меньше физическое воздействие;
  • Страница сгенерирована за 0.

Давно уже было замечено философами, что власть и право нераздельно связаны между собой и вместе с тем нахо- 338 дятся в постоянной борьбе.

Власть всегда стремится сбросить с себя оковы права и всегда получает известную сферу, непроницаемую для права. Право всегда стремится подчинить себе власть, сублимировать власть, сделать ее не нужной, ибо право есть, по своей власть и право нераздельно связаны между собой и вместе с тем эссе.

Эту вечную, глубочайшую, трагическую антиномию власти и права, ради которой в истории было пролито столько крови и слез, мы должны себе глубоко уяснить, чтобы понять те два различных власть и право нераздельно связаны между собой и вместе с тем эссе противоположных способа разрешения, которые даны в диктатурном и демократическом строе. Нераздельность власти и права в каком-то смысле признается тем и другим, но антиномия решается разным, даже противоположным способом. При этом приходится сказать, что сущность власти гораздо менее исследована и гораздо более таинственна, чем сущность права.

Хотя не-юристы обычно ничего не понимают в категориях права и ценят право только тогда, когда оно у них отнимается, однако все же право по существу более рационально, более уяснимо, и его категории, в результате многовековой работы, довольно ясно формулированы. Сущность права бессознательно чувствуется, эмоционально переживается всяким. Этого нельзя сказать о сущности власти.

Замечательно, что все политические теории всегда строились или с точки зрения властвующих, или с точки зрения подвластных, строились или людьми, желавшими властвования и подчинения, или людьми, утверждавшими свободу и в принципе не желавшими ни властвования, ни подчинения. На одной стороне мы имеем Платона, Макиавелли и все монархические теории; на другой стороне - теорию народного суверенитета Руссо. Канта, Фихте и все демократические теории.

«Университет в кармане»

Для одних политический идеал есть идея наиболее совершенного властвования; для других он есть идеал наиболее справедливо организованных правоотношений между свободными людьми, друг другу не подвластными. Для одних проблема решается при помощи субординации; для других при помощи координации. Она предполагает особое взаимодействие сознательных существ и есть социальный акт и при том двусторонний: Но отношение властвования может устанавливаться и за пределами службы и управления, в самых неожиданных сочетаниях жизненных отношений, между различными людьми, между животным и человеком.

Эти социальные акты нельзя понять, не понимая феномена властвования. Есть два произведения в русской литературе, в которых феномен властвования выражен во всей его стихийной первобытности, во всей жуткости, таинственности и непонятности. И человека человек Послал к анчару властным взглядом, И раб послушно в путь потек И к утру возвратился с ядом.

У Достоевского власть Фомы Опискина и всеобщее ему подчинение поражает своей иррациональностью: Уже здесь совершенно ясно, что власть не совпадает ни с силой, ни с авторитетом, ни с иерархическим преимуществом. Поэтому в прошлом известный русский юрист Коркунов совершенно не прав в своем анализе власти, расширяя понятие власти до последних пределов и таким образом совершенно упуская из виду таинственные особенности того отношения, которое выражается в акте приказа и повиновения.

Русский язык обладает здесь великим преимуществом: Власть есть непременно взаимоотношение живых и сознательных существ: Собака понимает все отношения властвования, понимает, что такое приказ, повиновение, неповиновение, предоставление свободы, разрешение и т.

Ловля слонов их приручение показывает всю странность власти: Затем признает сопротивление бессмысленным, оплакивает настоящими слезами свою свободу и с какого-то момента вступает в отношения подвластности. Подвластность слона наглядно показывает, что повиновение совсем не есть подчинение силе, когда он пойман и связан веревками и подчиняется только силе, он именно находится в состоянии неподвластности, он еще не вступил в отношения подчинения.

Все орудия воздействия физической силы на животных: Таков смысл приручения животных. Дикие подчиняются только силе, - значит не подчиняются власти, не вступают в отношения властвования и повиновения.

Преимущество силы само по себе никогда не создает власти: Только какая-то особая апелляция к силе при известных условиях создает власть, но отнюдь не всякое насилие. Укрощение, ловля слонов, объездка лошадей показывают это ясно. Установление властеотношения осуществляется различными путями: Установление власти есть, в конце концов, внушение абсолютной зависимости.

Связь с гипнозом, точнее сказать, внушением, совершенно несомненна. Когда слон убеждается в бесполезности и бессмысленности сопротивления, ему внушается сознание абсолютной зависимости от ка- 341 кой-то другой воли; он убеждается в том, что отныне не принадлежит самому.

С другой стороны, акт внушения подвластности вовсе не всегда опирается на силу и устрашение. Всякий, воспитывающий животных, и особенно собак, знает, что кормление и в особенности вскармливание прежде всего власть и право нераздельно связаны между собой и вместе с тем эссе чувство абсолютной зависимости, оно есть мощное средство для внушения подвластности.

То же самое существует и между людьми, существует в семье: Власть и право нераздельно связаны между собой и вместе с тем эссе, начиная с самого раннего возраста, внушает особенно сильно чувство зависимости и чувство подчинения. Замечательно, что некоторые животные, как, например, кошки, власть и право нераздельно связаны между собой и вместе с тем эссе вступают в отношения подвластности: Зов, обращенный к собаке, есть приказ, тогда как зов, обращенный к кошке, есть всегда просьба.

Таким образом феномен власти нужно отличать от просьбы, совета, авторитетного указания. Авторитет отнюдь не совпадает с властью: Власть вовсе не совпадает в этом смысле с иерархией.

Ответ на твой вопрос

В Индии брамин иерархически стоит выше кштария, т. Акт внушения власти может быть однократным, но чаще всего он является многократным и повторным, даже постоянным таковы всякого рода символы власти: Анализ сущности всегда указывает на непосредственную интуицию понятия, сопоставляя его с другими сходными и родственными феноменами.

Борис Петрович Вышеславцев

Отношение властвования и подчинения не есть, таким образом, ни просьба, ни совет, ни подчинение авторитету, ни иерархическое преимущество, ни сила, ни подкуп. Оно совершенно особенно - это особое взаимоотношение имеет некоторую свою собственную сущность.

Теперь мы должны определить эту сущность положительно. При этом для власти существенно то, что повинующийся совершенно 342 не имеет права ставить свое повиновение в зависимость от оценки приказа, от оценки его разумности, целесообразности, полезности.

Приказ действует вполне гетерономно, во всяком приказе есть некоторый момент абсолютного произвола и бесконтрольности:

VK
OK
MR
GP