Уникальные учебные работы для студентов


Эссе на тему Россия 16 века

С образованием единого государства заметные сдвиги происходят в культурной жизни России. Местные культурные традиции постепенно уходят в прошлое, уступают место общерусским тенденциям. Еще более весомо и звучно заявляют о себе мотивы патриотизма, национальной гордости. В то же время наряду с приобретениями имелись и потери — исчезло могучее дыхание творцов эпохи Куликовской битвы А.

Грек, летописные своды и сказания о борьбе с Ордойсказывается растущее и мертвящее влияние самодержавной тирании и крайностей крепостничества, опричного террора на культурную среду русского общества.

В противоречиях, борениях развивается культура той эпохи. Записей устно-поэтического народного творчества этого времени не сохранилось. Но о народных песнях, игрищах упоминают некоторые литературные сочинения, документы, например Стоглав, соборные послания и т.

События той славной эпохи получили отражение в эссе на тему Россия 16 века.

Россия в XVI веке: как начиналась современность

В пословицах и песнях, поговорках и загадках, словах и поучениях отразилась живая народная речь, меткая и острая. Таковы, к примеру, пословицы, которые вписал царь Грозный в свое послание старцам Кирилло-Белозерского монастыря: Расцветает жанр исторической песни.

В них народ прославляет взятие Казани, особенно героев штурма — пушкарей, Ермака Тимофеевича. Ермак в глазах певцов, народа — идеальный герой-казак. Образ последнего отразил реальные черты царского шурина, брата его жены, князя Дмитрия Мамстрюковича Черкасского. Центрами грамотности и просвещения оставались, как эссе на тему Россия 16 века прежде, монастыри.

  1. Их обличения в адрес церкви, а тем самым светской власти, упоминания о тяжелом положении крестьян отвечали злободневным настроениям русского общества. Элементы научных знаний, умножавшиеся из столетия в столетие, носили прикладной характер.
  2. Созыв Собора свидетельствовал о создании сословно-представительного учреждения и превращения России в сословно-представительную монархию.
  3. Ханства, возникшие на развалинах Золотой орды, совершали постоянные набеги на русские земли, разрушая материальные ценности, убивая или угоняя жителей в рабство. В Москве велось каменное строительство, были построены Пушечный двор, Суконный двор, Оружейная палата.
  4. Помимо повсеместных изб, сооружаются хоромы богатых людей, подчас очень сложные в плане и причудливые по форме.

В них же и в церквах, особенно при митрополичьем и епископских дворах, имелись библиотеки рукописных, позднее и печатных книг, подчас весьма значительные например, в Соловецком, Троице-Сергиевом, Иосифо-Волоколамском, Кирилло-Белозерском, Ростовском и других обителях, в новгородском Софийском соборе и т. У них учились дети и взрослые.

Известные духовные деятели Зосима соловецкий и Александр свирский обучались в обонежских деревнях, Антоний сийский — в деревне у Белого моря, Симеон, архиепископ новгородский — в родной подмосковной деревне и т. Учителями были эссе на тему Россия 16 века, дьяки. На многих актах ставят свои подписи бояре и дворяне; в меньшей степени — крестьяне и посадские люди. Учили сначала азбуку, потом—Часослов молитвы, богослужебные тексты по часам церковной службыписьмо, Псалтирь псалмы царя Давида.

На этом учение обычно заканчивалось. Премудрость математическая сводилась к счету до тысячи и далее, сложению и вычитанию, реже проходили умножение и деление.

Тексты и цифирь учили наизусть и вслух, в общей школьной комнате, и оттого она заполнялась шумом и разноголосицей. Но, очевидно, в реальной жизни эссе на тему Россия 16 века, в зависимости от обстоятельств и характера учителей, и то и другое.

  • Торговля и международное разделение труда Дешевизна московских товаров привлекала западноевропейский торговый люд;
  • Российское государство развивалось, как часть общемировой цивилизации;
  • Власти и особенно духовенство преследовали скоморохов;
  • Земский собор включал в себя Боярскую думу, представителей духовенства, феодалов и горожан;
  • Этот грандиозный памятник, как и другие, утверждает идеи величия русского самодержавия, его централизаторской политики;
  • Казалось бы, лучше всего должны понимать смысл опричнины современники Ивана Грозного.

Недаром Домострой включает поучения, исключающие друг эссе на тему Россия 16 века Появлялись руководства по грамматике — труды Максима Грека: Изучаются в это время и дроби известные еще в XI. При Иване IV, Федоре Ивановиче некоторых молодых людей посылали в Константинополь изучать греческий язык и грамматику. Некоторые знатные люди собирали у себя дома библиотеки рукописных книг. Большое собрание таких книг имел царь Иван Грозный. Куда делась его библиотека, неизвестно.

Может быть, она замурована в кремлевских подземельях. Или книги, в нее входившие, позднее разошлись по другим библиотекам, например митрополичьей, позднее — патриаршей, иным. Поворотное для просвещения значение имело появление книгопечатания. Но первый опыт не удался. Полстолетия с лишним спустя, в середине 50-х гг.

Именно тогда царь Иван Васильевич завел типографию. Года через два Федоров перебрался в Великое княжество Литовское и умер во Львове в 1583 г. Здесь он продолжал свое любимое. В деле обучения, просвещения был сделан большой шаг. Элементы научных знаний, умножавшиеся из столетия в столетие, носили прикладной характер.

Так, необходимость точного учета земель исчисления налогов с них породила сложную эссе на тему Россия 16 века сошного письма — одинаковую сумму денег брали с сохи, т.

  • Однако силы были неравны;
  • В летописных сводах, повестях и сказаниях разрабатываются идеи величия великокняжеской и царской власти, мировой роли России;
  • Этим сознанием, несомненно, проникнута была избранная рада, которая считала необходимым участие всех бояр в текущем законодательстве и даже участие представителей общества в устроении земли;
  • Народные песни и церковная музыка удовлетворяли еще одну сторону духовных потребностей;
  • Как живёт крестьянин Теоретически крестьянское хозяйство должно было иметь надел в 5 десятин в одном поле, то есть при трёхпольной системе — 15 десятин это значительно, в разы, больше того, что крестьяне имели в начале ХХ века.

Знания в области физики, техники требовались мастерам-литейщикам при изготовлении пушек, пищалей, в эссе на тему Россия 16 века числе и нарезных орудий, созданных в России.

То же — и со строительством зданий, каменных и деревянных, подчас очень высоких, до 50 — 60 м; в этом деле не обойтись без точных расчетов, знания строительной статики, техники. Солеварение и поташное производство, лечебное иконописное дело требовали знаний из прикладной химии, медицины, и они отражены в рукописях рецептурного характера, травниках травы, их целебные свойства, приготовление из них лекарств.

Во второй половине XVI.

Исторические личности

К примеру, строительство Покровского собора Василия Блаженного на Красной площади в Москве, очень сложного сооружения, не могло обойтись без теоретических сведений по механике, математике. То же — с отливкой мощных пушек, которые сопровождали русские армии в походах на Казань, в Ливонию и др. А еще раньше, в 1525 г.

Тот описал разговор в своем эссе на тему Россия 16 века о России, и о нем узнали в Западной Европе. Ченслер попал в Россию. Историческая и политическая мысль.

В этой области происходил заметный подъем.

  • По подсчётам специалистов, состоялось более 50 Земских соборов;
  • Ксения Годунова, дочь царя Бориса, искусно вышивала по испанскому и венецианскому бархату;
  • С войском находился и сам царь;
  • Значительное количество черносошных крестьян осталось лишь на окраинах север страны, Карелия, Поволжье и Сибирь.

В летописных сводах, повестях и сказаниях разрабатываются идеи величия великокняжеской и царской власти, мировой роли России. Так возвеличивались самодержавие и суверенность власти российских монархов.

Это использовали и в последующей публицистике, и в политической практике. А сам Грозный в письме к шведскому королю без тени сомнения утверждал: Еретики критиковали мздоимство иные пороки духовной братии. Более умеренное крыло претендовало лишь на свободомыслие в литературе, научных исканиях. Гуманистические, рационалистические идеи еретиков, их критика церковного, монастырского землевладения, стяжания поначалу вызвали сочувствие эссе на тему Россия 16 века у великого князя Ивана III.

Но в конце концов одержали верх церковные ортодоксы во главе с Иосифом Саниным! Церковный собор 1504 г. Эссе на тему Россия 16 века обличали стремление присвоить труд чужих рук, сребролюбие, чревоугодие, гордость, тщеславие и прочие пороки. Проповедовали смирение, созерцательную жизнь, нравственное самоусовершенствование.

Иноки, по их учению, должны добывать пропитание своим трудом, не иметь земель и крестьян, отказаться от мирской суеты и стяжательства. Иосиф Волоцкий же говорил о другом: Борьба иосифлян и нестяжателей продолжалась после кончины их вождей Иосиф умер в 1525 г. Иосифлян возглавил митрополит Даниил, нестяжателей — инок-князь Вассиан Патрикеев Косой из рода Патрикеевых вышли князья Голицыны, Куракины, Хованские и др.

История России 16 века

Они нашли опору в среде оппозиционного боярства и поплатились за это: Их обличения в адрес церкви, а тем самым светской власти, упоминания о тяжелом положении крестьян отвечали злободневным настроениям русского общества. В XVI столетии работает плеяда талантливых публицистов. Карпов, весьма образованный человек знал латынь, греческий, восточные языкисокольничий Василия III, скорбел о несовершенстве общества, светской власти: В середине века многие публицисты остро и эссе на тему Россия 16 века обсуждают проблемы самодержавия и устроения государства, боярства и положения крестьян.

Ермолай-Еразм, священник одной из церквей Московского Кремля, призывает облегчить положение крестьян, ибо, как он говорит: Вторая половина столетия отмечена яркой, эмоциональной перепиской царя Грозного и князя-беглеца А.

Царь исходит в своих суждениях из представлений о богоуставленности власти эссе на тему Россия 16 века, ее неограниченности: Будучи последователем нестяжателей он был учеником Максима Грекакнязь выступает противником иосифлянского духовенства. С критикой опричнины выступают, наряду с Курбским, Корнилий, игумен Псково-Печерского монастыря, составитель псковского летописного свода 1567 г.

Готовые домашние задания

Они включают в свой состав, помимо предшествующих сводов, повестей, сказаний, и обширные документы. В нем история России ведется с древнейших времен до середины 50-х гг.

Этот грандиозный памятник, как и другие, утверждает идеи величия русского самодержавия, его централизаторской эссе на тему Россия 16 века. Продолжается составление летописей, не таких, правда, обширных, как ранее. Для этой эпохи характерен значительный подъем строительного искусства.

Русское централизованное государство в конце XV- начале XVI века

Использовали при этом традиции древнерусского, прежде всего владимиро-суздальского, зодчества, а также приемы итальянской архитектуры эпохи Ренессанса. В столице появляется стена Китай-города 1530-е гг. Самый выдающийся образец этого стиля — церковь Вознесения в селе Коломенском 1532 г. Современник-летописец не смог удержать эссе на тему Россия 16 века восхищения, записывая в свой труд известие об этом архитектурном чуде: В течение всего столетия деревянное строительство, как и прежде, преобладает.

Помимо повсеместных изб, сооружаются хоромы богатых людей, подчас очень сложные в плане и причудливые по форме. Таковы хоромы Строгановых, именитых купцов, в Сольвычегодске 1565 г. В каменном зодчестве русский национальный стиль ярко выражен в девяти шатровых постройках собора Василия Блаженного.

Он возведен по случаю взятия Казани в 1552 г. Продолжают строить соборы и крепостные стены в монастырях — Соловецком, Троице-Сергиевом и др. В Москве окружили стеной Белый город, в пределах современного Бульварного кольца. По примеру московского Успенского собора в Вологде строят Софийский собор 1568—1570 гг. А в Вязёмах, к западу от Москвы, в имении Бориса Годунова появляется величественный пятиглавый храм святой Эссе на тему Россия 16 века позднее его стали звать Преображенским.

Обширное строительство по всей России сделало необходимым появление специального учреждения — Приказа каменных дел 1580-е гг.

VK
OK
MR
GP