Уникальные учебные работы для студентов


Эссе на тему человек эпохи независимости

Сообщите промокод во время разговора с менеджером. Промокод можно применить один раз при первом заказе. Тип работы промокода - "дипломная работа". Независимость Казахстана — независимость от чего? Михаил Сытник, политолог Эпиграф: А возомнившие себя идеологами доморощенные политики даже за 11 лет не научились разбираться в логических приемах отрицания понятий, которые изменяют свою семантику и значение в зависимости от постановки в различные контексты.

И вся эта нагнетаемая истерия против всего советского — лишь попытка внушить моральный иммунитет к прошлому тем слоям общества, которые живут в условиях наступившей эссе на тему человек эпохи независимости на грани выживания.

  • Поэтому эти народы не кичатся исконностью своей земли и пытаются любыми способами эмигрировать на те земли, где другие народы создали развитый уровень цивилизации;
  • На мой взгляд, подобное осознанное существование, сильно поможет абсолютно любому стремящемуся к чему-то человеку;
  • Тип работы промокода - "дипломная работа";
  • Сейчас, в эпоху карманных компьютеров, коммуникаторов, смартфонов и прочих мобильных устройств, которые всегда под рукой, весь процесс учета времени стал невообразимо простым;
  • Человек эпохи Возрождения Юрий , 28 октября 2010 Что делает человека по-настоящему великим, истинно значимым и неоспоримо выдающимся?
  • Воистину вечно изречение о том, что добро так же редко, как тяжело достижимо и неблагодарно.

Другими словами вычленение из прошлого только всего негативного, его утрирование и преувеличение является способом защиты той небольшой прослойки общества, для которых независимость от политико-экономической системы СССР действительно стала раем и позволила захватить и присвоить те блага, которые создавались на протяжении целого века всеми поколениями казахстанцев.

Главный же смысл независимости имеет националистическую основу и пропагандируется казахскими националистами и многими политиками как выстраданная независимость казахского народа от России и от русскоязычных народов, "колонизировавших" Казахстан и столько веков мешавших национальному самоопределению казахов и всей казахской цивилизации, которая якобы была создана эссе на тему человек эпохи независимости казахской "государственностью".

Сейчас многие люди подсчитывают исторические очки добра и зла для Казахстана от СССР, и все выводы и суть определяются лишь тем, на чем остановил свое внимание очередной национал-патриот, как эссе на тему человек эпохи независимости один и тот же исторический факт, или в какие взаимосвязи его поставил.

Большинство таких фактов трактуются в наше время хаотично, в отрыве от системного анализа, и кому как взбредет в голову — исходя или из узколичных амбиций и отсутствия элементарных статистических знаний или из субъективной позиции автора, зависящей от его национальности.

И у каждого своя правда и свое понимание добра и зла. Добро и зло составляют единое целое и существуют благодаря друг другу — это порядок мироздания для каждой исторической эпохи.

Сколько стоит написать твою работу?

Каждый исторический факт или процесс — это добро для одной части общества и зло для другой части этого же общества. Например, когда Сталин выслал в Казахстан немцев — для них это было злом. Тогда как для казахского народа это было добром — немцы принесли с собой европейскую культуру и образец трудолюбия, все мы знаем, какие у немцев были построены дома, в которых только у них в то время росли цветы во дворах. Когда распался СССР, для той части казахстанского общества, которая была близка к власти и экономическим рычагам — это явилось как добро, они в одночасье стали миллионерами, тогда как для другой части общества это явилось как зло — полное эссе на тему человек эпохи независимости пенсионеров, учителей и т.

Поэтому добро и зло определяются исходя из того, кем вы являетесь в жизни и на чьей стороне стоите в данном обществе. Другими словами, кто вы — чиновник, рабочий или работодатель. Если советскую власть по аналогии обозначить "учителем", то 70-летние "страдания" Казахстана по этой же аналогии будут означать болезни роста и процесс воспитания просвещения ученика, и если казахский народ как и русский испытал многие жертвы и жестокости коммунистической системы например геноцид 30-х годовто это естественный закон бытия и плата за подъем цивилизации.

Для наглядности этого закона можно привести в пример спортсмена, который испытывает на себе жесткий гнет самоограничения и дисциплины, жертвует своим временем, развлечениями и порой на тренировках испытывает невыносимую физическую боль ради саморазвития и силы. И для сравнения вытащите сынка богатого чиновника из ночного клуба, реализующего там свою свободу, и попробуйте заставить его работать или ограничьте его в развлечениях.

Для него это будут страдания и зло, а вы в его понимании будете угнетателем и поработителем, нарушающим его права и свободу лени. Именно поэтому многие народы на Эссе на тему человек эпохи независимости, ни кем не угнетенные, остаются эссе на тему человек эпохи независимости и не способными на саморазвитие. Если же говорить об истинном смысле угнетения, то фундаментальный смысл государства, как института принуждения и силы, как раз и состоит в том, чтобы силой гнета превращать разрозненных и необразованных индивидов в цивилизованное общество людей, другими словами с помощью труда и образования ограничивать животные эссе на тему человек эпохи независимости, эгоизм и невежество человеческой природы, превращая ее в понятие цивилизованный "человек".

Сама сущность государственности наднациональна, поэтому государство — это гнет и, если хотите, диктатура закона, подчиняющая произвол и амбиции своенравных разнонациональных индивидуумов всеобщим принципам разума законам. Быть человеком означает стать им в условиях государства!

Человек эпохи Возрождения

Вы когда-нибудь задумывались о том, почему государства с самыми большими трудовыми человеческими ресурсами на Земле самые нищие? Если систему трудовой дисциплины и власти, бывших при Сталине, установить на африканском континенте, то негры через полвека Китай обгонят и не будут жалобно стоять с протянутой рукой перед мировым сообществом.

  • Конфуций также учит тому, что новое надо выводить из старого, что идеалы необходимо черпать в состоявшемся прошлом, а не в проблематичном будущем, что спокойствие консерватизма предпочтительнее раздоров прогрессизма;
  • Если систему трудовой дисциплины и власти, бывших при Сталине, установить на африканском континенте, то негры через полвека Китай обгонят и не будут жалобно стоять с протянутой рукой перед мировым сообществом;
  • В общем это уже стало правилом на всем постсоветском пространстве;
  • Хотя я все равно пользуюсь проверенными временем гаджетами:

Коммунизм, как сила "гнета" и мощная идеология, накормил полтора миллиарда китайцев и показал пример двум миллиардам африканцев, эссе на тему человек эпохи независимости надо работать и какую власть необходимо создать. В общественном сознании уже давно извращены такие понятия, как процесс развития и самоотверженный труд, а на смену им пришла психология свободы — лени, безделья, ухода в религию или поиска виновных, а также неспособность жертвовать и самоограничивать себя во имя достижения блага.

Поэтому недаром существует истина: Воистину вечно изречение о том, что добро так же редко, как тяжело достижимо и неблагодарно.

Независимость от справедливости

Независимость от исторического наследия В отношениях между Россией и бывшими советскими республиками можно провести следующую аналогию. Россия была основой для образования единого государства СССР, которое стало родительским домом государственности для разных детей республик. Дети выросли, и когда в родительском доме назрел кризис политического строя, они отделились от общего дома и получили независимость.

В настоящее время все республики бывшего СССР преобразовали свои политические и экономические системы — переход к рынку и частной собственности. Однако большинство институтов власти и структур государства являются копией и продолжением той государственности, которую каждая республика переняла и научилась у СССР.

Судебные органы, правоохранительные органы, КНБ, все виды министерств, военные структуры армии, Академия наук, система образования, административно-хозяйственные инфраструктуры городов и т.

И это естественно, ведь каждый сын должен пойти дальше своего родителя, стать современнее и сильнее. После ухода из родительского дома некоторые республики похожи на нерадивых подростков, которые оскорбляют и плюют в родительский дом СССР и даже не осознают, что умеют и содержат в своем подростковом государстве то, чему научились и все то, что создали у себя с помощью родителя. Некоторые подростки не будем показывать пальцемдо сих пор пользуются научными, военными, сырьевыми и экономическими благами России, а внутри своих республик ведут политику национализма по отношению к русскоязычным народам и обвиняют во всех своих бедах Россию.

Продолжая аналогию с родительским домом, это похоже на потребительское отношение эссе на тему человек эпохи независимости к своим родителям, которые одной рукой берут у них блага, а другой рукой кидают в них камни — оскорбляют и не уважают. Ведь самостоятельно эти подростки не способны сами решать свои проблемы, поэтому обвиняют родителей в том, как они их наказывали, чего им не додали и чего не купили.

Таков принцип жизни — у кого не хватает своего ума, и кто не хочет или не привык работать, тому нужно найти виноватого. В общем это уже стало правилом на всем постсоветском пространстве: А русские сами позволяют к себе такое отношение, забыли о своем достоинстве и самоуважении, и все больше превращаются в подхалимную прослойку общества перед титульными нациями бывших союзных республик.

Если вышеназванную аналогию о родительском доме применить к Казахстану, который родился как республика, обрел форму государственности и построил систему органов власти только при СССР, то возникают следующие вопросы: От того чему научились?

Как можно быть независимым от результатов деятельности и от наследия прошлого, которое содержится не только в построенном уровне жизни, но эссе на тему человек эпохи независимости внутри большинства казахстанцев? Например, советское образование, которое было лучшим в мире, содержится в мышлении казахстанцев в возрасте 27-80 лет.

Как можно быть независимым от образования в собственной голове? Эссе на тему человек эпохи независимости это наследие внутри нас и в государстве является предыдущей ступенью и основанием для нового толчка и развития.

Нога человека способна подняться на новую ступень только тогда, когда другая нога прочно стоит на прошлой ступени и отталкивается от нее — это закон бытия всех форм жизни. Как можно быть независимым от всего построенного совокупного капитала: Разве мог бы сейчас Казахстан гордится "своими" экономическими достижениями последних лет, если бы не имел этот построенный капитал и фундамент цивилизации?

Кочевой образ жизни казахского народа был естественным средневековым бытом, и если основание казахстанских городов и первых зачатков цивилизации русских школ, театров, больниц при царской России обозначить за первый этаж казахстанской цивилизации, строительство всей промышленной инфраструктуры, развитие наук, образования и всю эпоху СССР обозначить за второй этаж казахстанской цивилизации, то как может третий этаж наступившей эпохи быть независимым от второго этажа, если он на нем стоит и на него опирается?

Почитай родителя своего и пребудешь во благе на Земле, — этот высший нравственный принцип в христианстве предписан Богом не только для человека на микроуровне его бытия, этот принцип является проявлением разума Вселенной на любом макроуровне и приложим к сфере межгосударственных отношений, а Бог, разум и мораль — тождественные понятия.

Подтверждение этого морального божественного принципа, как вездесущего разума вселенной, выражается и в другом духовном учении человечества — в конфуцианстве, в котором принцип "сяо" — сыновней почтительности, является фундаментальным основанием конфуцианского ритуала — "ли" и органично взаимосвязан с принципами "жень" — человеколюбием и "вэнь" — воспитанностью.

Для Конфуция сыновняя почтительность, то есть почитание сыном своего родителя — это не социологическая проблема исторической динамики, а этический принцип согласия, процветания и взаимопонимания поколений.

Конфуций также учит тому, что новое надо выводить из старого, что идеалы необходимо черпать в состоявшемся прошлом, а не в проблематичном будущем, что спокойствие консерватизма предпочтительнее раздоров прогрессизма. Непоколебимая и глубокая духовность китайцев лежит в основе их процветания и феноменального развития, показывая всему миру результат господства духа над материей — в противоположность Америке, где материальные блага и потребительские ценности, навязываемые всему миру в виде ценностей "демократии", необратимо ведут Америку к краху и саморазложению.

В любом государстве духовность правящей элиты эссе на тему человек эпохи независимости собой это государство, определяет внутреннюю политику, формирует официальную идеологию, а также влияет на создание законов в этом государстве.

За последние 11 лет независимости Казахстан подобен несмышленому подростку, который оторвался от родительского дома в розовом бреду независимости, попрыгал, пораздувал свое подростковое "я", открыто игнорируя все принципы преемственности и почтительности к родителю СССР, а когда наедине столкнулся с суровой и жестокой реальностью окружающего мира, тогда начал сам осознавать те истины, которые плохо усвоил в родительском доме, — например истину интернационализма или необходимость единой централизованной власти на всей эссе на тему человек эпохи независимости государства, которая всегда существовала в России, чтобы "руки" и "ноги" не шли в разные стороны.

На этом эссе на тему человек эпохи независимости нельзя полагать, что китайцы считают политику независимости Казахстана нравственной или приемлют духовность правящей элиты в целях дипломатической этики они никогда не скажут об этома различия в духовности и в соблюдении разных ценностей всегда становятся началом непонимания и презрения как между отдельными людьми, так и между народами… Независимость от справедливости В наступившей эпохе необходимо осмыслить эссе на тему человек эпохи независимости аргумент нашего времени, который подрывает основы прав человека в Казахстане и создает условия для социальной несправедливости.

Понятие "историческая земля" — это часть географической территории планеты, пассивно принимающая на себе исторически обусловленные эссе на тему человек эпохи независимости цивилизации человеческого общества. Уровень цивилизации складывается из следующих основных факторов: Фактор "земля" влияет на уровень цивилизации только при адекватном развитии первых четырех факторов, так как ресурсы земли могут быть добыты использованы государством только при наличии научных знаний, технических средств и организованного труда людей.

Дух и труд людей осваивают и облагораживают географическую территорию земли, а не наоборот, ведь первичен менталитет, знания и умения, а ресурсы земли вторичны и становятся предметом и материалом этого первичного.

История показывает различные страны, обладающие богатейшими землями, и не способные их использовать или защитить из-за отсталости своей цивилизации, куда приходили более развитые государства и превращали эти страны в источник сырьевых ресурсов — колонии, из чего следует вывод, что уровень цивилизации не определяется понятием "историческая земля".

И благодаря тому, что Казахстан добровольно присоединился к царской России, в казахские степи приехали первые геологи и ученые из России, которые обследовали эти земли и заложили основы всех добывающих отраслей ископаемых ресурсов.

Здесь можно провести такую аналогию: Объявив свою независимость, этот человек стал вести себя, как единоличный хозяин дома и распоряжаться достигнутыми благами, лишь только потому, что он исторически проживал на этой пустой, не освоенной земле. Из этой аналогии следует, что понятие "исконная земля" и понятие "уровень цивилизации" являются разнородными, поэтому необходимо ясно различать причины их определяющие.

Истину этого вывода подтверждает реальность жизни эссе на тему человек эпохи независимости земле: Поэтому эти народы не кичатся исконностью своей земли и пытаются любыми способами эмигрировать на те земли, где другие народы создали развитый уровень цивилизации. И если для многих представителей коренной национальности аргумент "исконная земля" является.

VK
OK
MR
GP